原标题：道士“下山”，玄学变现？
网络平台上目不暇接的道士，究竟几分真，几分假？
结庐而居、避世修行的部分道士，形象开始变得多元且世俗；寻求指点的人们，有可能是一茬又一茬等待被割的“韭菜”——
道士“下山”，玄学变现？
遇事不决，先问玄学，说的正是当代年轻人的精神状态。
卷进寺庙上香拜佛之后，道观又成了一个新的“解忧之地”，挤满了都市潮流男女。
北京雍和宫的香灰瓷手串一串难求，与之距离不远的白云观也是一点没闲着。
和佛教的祈福有所区别，去道观的群体大多数是冲着解决实际问题去的。
在文昌殿和财神殿前大排长队，求学业有成、工作顺利、财源滚滚……
年轻人虔诚地提出了诉求。
崇尚玄学的画像变得复杂，涉及的人数与日俱增。
而线下展露无遗的需求，也为短视频领域开辟了一个全新的赛道——有关道士的内容成为新的流量密码。
画着精致妆容的女性道士，大谈特谈道教文化。
也有自称“XX道人”在线为网友释疑解惑。
总之，抓住了年轻人舒缓压力与焦虑的痛点，先说文化，再走商业化，进行付费咨询服务，卖课、带货。
在玄学变现的路上，免不了流量角逐，结庐而居、避世修行的部分道士，形象开始变得多元且世俗；寻求指点的人们，有可能是一茬又一茬等待被割的“韭菜”。
为何“问道”
财神殿里长跪不起，月老殿前爱搭不理。
青年郁南（化名）分享在白云观发现的一件很有趣的事情：参拜的中老年人，大多都是用寺庙的合手礼，反而是一些年轻人非常专业地使用了拱手礼。
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